תוכן

י) אח"כ מלך מלך הרביעי, שהוא התפארת, ובהגיע האור עד שליש העליון של הכלי הזה, שהוא מקום החזה, המשיך התפשטות בחי' כללות חמשה חסדים, ביסוד דאבא, וכללות ה' גבורות, ביסוד דאימא, כי לכן היסוד נקרא כל, לפי שיש בו כללות כל ה' חסדים, או חמשה גבורות. ונודע מה שנתבאר אצלינו, בענין ציור הזה, כי הדעת כולל רישא דאבא ורישא דאימא, וחסד כולל גופא דאבא. וגבורה כולל גופא דאימא. ושליש עליון דתפארת, הוא כולל יסוד אבא, ויסוד דאימא.